一部近代中國(guó)史或者說文明轉(zhuǎn)型的歷史，說到底，是他們書寫的，比起那些或打打殺殺，或權(quán)謀詭計(jì)，你方唱罷我登場(chǎng)，爭(zhēng)舞臺(tái)、爭(zhēng)交椅的皇室貴胄、軍閥政客，懷抱各種夢(mèng)想埋頭苦干、拼命苦干、得寸進(jìn)寸、咬定青山的他們才是真正的主角。他們的結(jié)局雖然悲壯、傷懷，但回過頭來，我們還是清晰地看到，在思想文化等領(lǐng)域耕耘的胡適們，他們的精神遺產(chǎn)至今仍有不可磨滅的價(jià)值，而大大小小的權(quán)勢(shì)人物都已如煙而去。1936年1月9日，胡適寫給周作人的信中說：“收獲不必在我，而耕種應(yīng)該是我們的責(zé)任。”在他們身上已有公民意識(shí)的萌芽，在主角意識(shí)和配角意識(shí)之外，他們?cè)诰o貼地面的生活實(shí)踐中確立了群角意識(shí)，不再把目光鎖定在單一的權(quán)力舞臺(tái)，他們選擇了社會(huì)而不是廟堂，不再陷在主角之爭(zhēng)的泥潭中，掙扎一輩子，他們的人生理想與古代有了本質(zhì)的區(qū)別，他們帶來了近代，也代表了近代，他們通過知識(shí)獲得了解放，而且播下了文明的種子。無論是實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、科學(xué)報(bào)國(guó)、新聞報(bào)國(guó)，還是教育報(bào)國(guó)，報(bào)國(guó)的前提首先就是把自己鑄造成器，那就是先要成為一個(gè)人格獨(dú)立的人，一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的人，才有可能扮演合格的社會(huì)角色，成為自己期待的那個(gè)角色，做一塊文明的基石。
皖公網(wǎng)安備34188102000241
